13 de noviembre de 2011

NUEVA DIRECCION

A partir de ahora nos pueden seguir en nuestro blog Apertura Venezuela.


4 de octubre de 2011

BUENO ES QUE ECHEMOS UNA MIRADA A NUESTRO ALREDEDOR


Tal Cual Digital
SIMÓN BOCCANEGRA
Estamos tan ensimismados en nuestra propia crisis que la inmensa mayoría del país no ha percibido la tormenta económica perfecta que se está conformando en los cielos financieros y económicos del Primer Mundo. Si no se actúa rápida y decisivamente por parte de los líderes políticos del mundo desarrollado lo que se le puede venir encima al mundo entero es un tsunami económico de proporciones cataclísmicas. Lo que comenzó como una crisis financiera en Estados Unidos, debida a la irresponsable política de desregulación adelantada desde Reagan, ya se ha propagado tanto a Europa como a la economía real de ambos lados del Atlántico. Varios países europeos confrontan graves problemas de deuda y varios grandes bancos están en situación precaria.
Para empeorar todo, la economía real en el mundo desarrollado muestra signos de debilitamiento, que puede conducir a un periodo largo de estancamiento recesivo. Como es lógico, en estas situaciones la incertidumbre y los temores crean perspectivas psicológicas muy negativas (no hay que olvidar que la economía debe mucho a la psicología), y el FMI advierte en su reciente informe que “los acontecimientos pueden salirse rápidamente del control de los responsables políticos”.
El punto es que los responsables políticos no parecen calibrar cabalmente la profundidad de la amenaza y los ajustes necesarios no se están llevando a cabo con la velocidad que la situación demanda. Las políticas de ajuste que se pasaron años recomendando para el Tercer Mundo (algunas de las cuales, bien aplicadas, produjeron excelentes resultados) pareciera que no las consideran necesarias para las economías desarrolladas, mientras van cayendo todos los indicadores económicos claves.
Miremos a los lados, que la cosa se está poniendo fea y ya aprendimos que no estamos “blindados”.
Vía Email

27 de septiembre de 2011

Servicio de Policia Comunal en Sucre

Con fecha 26 de septiembre de 2011, el portal web de AVN informa que en el caso del Estado Sucre la nueva directiva del Instituto Autónomo de la Policía del Estado Sucre (Iapes) y consejos comunales coordinan esfuerzos para implementar el Servicio de Policía Comunal, como parte de la adecuación al nuevo modelo policial venezolano impulsado por el Gobierno Nacional.

El comandante del Iapes, comisario Miguel Ramos, destacó la necesidad de crear la policía comunal en este organismo de seguridad, a fin “de prestar un servicio de la mano con las comunidades, con funcionarios incorporados a la calle donde demuestren su ética e investidura, que el Estado les dio para ser garantes de la seguridad”.

Los funcionarios policiales deben estar conscientes del servicio que deben prestar a las comunidades, y éstos confiados de contar con efectivos que velan por su seguridad, indicó el comisario Ramos.

El vocero de los consejos comunales ante el Consejo Federal de Gobierno (CFG) en Sucre, Miguel Bermúdez, apoya la creación de la Policía Comunal; también, aboga porque se instalen mesas técnicas de seguridad ciudadana, en las salas de batalla social, para articular con el cuerpo de policía y garantizar patrullaje permanente en los sectores populares.

La Ley Orgánica del Servicio de Policía y del Cuerpo de Policía Nacional, en su capítulo V, reseña que el servicio de policía comunal es preventivo, comprometido con el respeto de los valores, identidad y cultura de cada comunidad.

A fin de dar cumplimiento a este servicio, los cuerpos de policía podrán crear núcleos de policía comunal. El Consejo General de Policía (CGP) anima a todos los cuerpos de policía a implementar este servicio, considerando que contribuye a la prevención del delito, involucra a la comunidad en los problemas de seguridad, con vías de resolución, y fomenta la confianza hacia la policía.

Por otro lado, Ramos declaró que el Ejecutivo regional cumplirá el compromiso de cancelar los pasivos laborales a más de 3.000 funcionarios de la policía estadal. El pago de estos compromisos es una de las razones que alega un grupo de efectivos para mantener tomada, desde hace una semana, la comandancia general, sin prestar sus servicios.

“El gobernador (del estado, Enrique Maestre) está consciente de que el policía debe contar con todos sus beneficios, pero ellos también tienen que tener presente que deben darle seguridad a las comunidades”, acotó.

Fuente:
http://www.avn.info.ve/node/79229

http://is.gd/CZcO3j

26 de septiembre de 2011

4to Foro Reorganización del Municipio Libertador


Estimados Amigos,

Reciban un cordial salido en nombre de la Asociación Civil Por la Caracas Posible, organización cuya misión es promover el debate sobre los temas de ciudad, bajo los principios de diversidad, planificación urbana, inclusión, lucha contra la pobreza, cooperación, corresponsabilidad, democracia, participación, pedagogía urbana, cultura cívica, sustentabilidad ambiental, derecho y acceso a la información.

En esta oportunidad quisiéramos invitarle a asistir a nuestro evento, Reorganización del Municipio Libertador, ¿Aumento de la Descentralización y del Poder Popular?, evento interdisciplinar que contempla discusión sobre la posible reorganización del Municipio Libertador.

El evento constara de los siguientes ponentes
1. Miguel González Marregot: Docente e investigador UCV, UCAB.
2. Nicmer Evans: Politólogo, M.Sc. Psicología Social. Consultor.
3. Carlos Ciorda: Ex Concejal Metropolitano.
4. Fredery Calderon: Presidente de la Asociación Civil Por la Caracas Posible.


El Encuentro se realizara el próximo Jueves 29 de Septiembre del 2011, en el Auditorio de la Cámara de Comercio de Caracas, entre las 9:00am. y las 12pm. Entrada Libre.

http://ciudadanolibre.blogspot.com/2011/09/4to-foro-reorganizacion-del-municipio.html

24 de septiembre de 2011

El chavismo a la oposición

TAL CUAL DIGITAL

EDITORIAL

Teodoro Petkoff 

 

B ien, ya el CNE fijó la fecha de vencimiento del gobierno de Hugo Chávez. Su cuarto de hora se acaba el 7 de octubre del año próximo.

Derrotar a Chávez ya luce política y matemáticamente posible, y lo será aún más mientras más nos acerquemos a la fecha de las elecciones. Lo decíamos ayer. El gobierno vive su peor hora y sus adversarios la mejor. Todo apunta hacia la derrota del oficialismo. Pero esto plantea un problema de la mayor envergadura, por el cual es necesario pasearse con mucha serenidad.

La alternativa democrática va a ganar unas elecciones, no un golpe de Estado, y por tanto aquéllas arrojarán un resultado democrático: tanto un nuevo gobierno como una nueva oposición. El chavismo no va a desaparecer sino que pasará a la oposición y desde luego deberá ser reconocido y respetado de manera muy distinta a como aquél lo ha hecho con sus actuales opositores. Pero esa nueva oposición contará, en principio y quién sabe por cuánto tiempo, con el control del Parlamento, del Poder Judicial, de la Fiscalía, la Contraloría, la Defensoría del Pueblo, el CNE y la FAN.Contará con un partido que, aun vencido, continuará siendo, individualmente, el más grande del país, todavía con un grado apreciable de respaldo popular y como colofón, con el liderazgo de Hugo Chávez, si es que la naturaleza no dispone otra cosa.
El nuevo gobierno sólo contará con el Ejecutivo.

No es difícil apreciar que la transición desde un régimen autoritario, autocrático y militarista a la democracia se hará a través de un camino escabroso y culebrero. No es, ni puede ser, como algunos imaginan, un pase de facturas generalizado. Se necesitará mucha mano izquierda, mucha paciencia y mucha tolerancia. Como han sido las transiciones en otras partes del mundo.

Basta recordar varios casos paradigmáticos. En Chile, Pinochet salió de la presidencia a la comandancia de las Fuerzas Armadas y a una senaduría vitalicia. Años pasaron antes de que la intervención del juez Garzón hiciera posible acelerar el proceso de desmantelamiento del pinochetismo. En España la transición fue negociada durante varios años entre el propio franquismo con los comunistas y los socialistas. En Nicaragua, el ministro de la Defensa de Daniel Ortega, su hermano Humberto, pasó a ser el ministro de la Defensa de la presidente Violeta Chamorro. En los antiguos países comunistas, el tránsito del totalitarismo a la democracia fue pactado entre los comunistas y sus adversarios, a través de procesos electorales. Como vemos, las salidas democráticas a situaciones no democráticas imponen un conjunto de condiciones atinentes a la correlación de fuerzas entre los distintos sectores y a la intención de impedir toda situación violenta, que pudiera llegar, si no se maneja bien, hasta la propia guerra civil. Una transición producto de un proceso democrático debe garantizar los derechos de sus opositores, aun si éstos, como pudiera ser previsible en el caso del chavismo, se comportaran en la oposición con la misma desconsideración hacia el país y hacia el nuevo gobierno como lo han hecho desde hace casi catorce años con sus opositores. Afortunadamente, en la Mesa Democrática ninguno de sus integrantes está pensando en el postchavismo en términos de venganza y retaliación, sino en la necesidad de satisfacer una vasta aspiración nacional al cese de la camorra permanente y al retorno de una relación civilizada entre los factores políticos.
Via Email

 

21 de septiembre de 2011

Las Instituciones


Por Rafael Melo

Una persona en su existencia diaria tiene una vida pública y una privada. La segunda se desarrolla alrededor de la familia, los amigos, los compañeros y vecinos más cercanos y cada quien es tratado por quien es, por cuanto las relaciones interpersonales tiene gran importancia y en estos ámbitos pequeños se generan reglas de convivencia.

En grupos sociales más grandes; ciudades, países, las reglas de convivencia interpersonales no funcionan y es necesario tener un sistema de reglas sociales. El conjunto de reglas sociales que gobiernan estas relaciones se llaman instituciones. Y al ámbito de las relaciones sociales se llama vida pública. En una sociedad compleja la vida pública es el grueso de la convivencia cotidiana, la actividad económica, la organización política, la participación religiosa y/o cualquier iniciativa social institucionalizada.

En la vida pública las personas se relacionan a través de instituciones que norman dicha relación. Por ejemplo, en el sistema de transito, se espera que al llegar a un semáforo nos detengamos si la luz está roja. El semáforo es una institución, el color de la luz nos señala una norma de conducta. Respetándola, nos relacionamos con los otros conductores en la misma intersección. No necesitamos conocernos todos para cruzar las intersecciones.

La intención principal de un sistema de semáforos no se encuentra en evitar colisiones de vehículos o atropellos de personas, sino en aumentar la velocidad promedio de circulación automotor en la ciudad. Si no hay semáforos, los carros pasarán los cruces cuando puedan, pero más despacio, para evitar chocar o atropellar a alguien. Pueden aparecer reglas espontaneas como el 1x1 caraqueño o la ley del más arriesgado como ocurre en Maracaibo o en Oriente. Lo que no ocurre es que cualquiera de estos métodos sea más rápido, en la circulación general, que con el uso del semáforo.

Un sistema de semáforos implica una doble fe en los ciudadanos,

• La confianza de que tiene sentido parase cuando la luz esta en rojo.

• Confianza que los otros actuaran de la misma manera.

Cuando el sistema funciona de esta manera la productividad de la sociedad aumenta y se incrementa la calidad de vida.

Las instituciones proveen dos elementos muy importantes para el funcionamiento fluido de las grandes sociedades:

1. Economía en el conocimiento necesario para la toma de decisiones. Basta con saber las reglas; no es preciso conocer a las personas.

2. Predictibilidad sobre el comportamiento de los demás. Conociendo las reglas y que los otros también se rigen por ellas, podemos saber cómo actuaran en cada situación.
En una sociedad grande sin reglas, la incertidumbre acerca de la actuación de los otros resulta paralizante.

En nuestro País como no tenemos confianza en el funcionamiento de las instituciones, en el ejemplo del semáforo frenamos y observamos el cruce antes de pasar cuando el color es verde, lo que causa una disminución o frenado en el flujo del tráfico, la sociedad en general es poco eficiente y productiva. Adicionalmente tenemos una baja calidad de vida.

Tenemos como sociedad la tarea de construir instituciones, esto implica que nosotros mismos en nuestros hogares debemos trasmitir el respeto por ellas con el ejemplo y la palabra.

Ideas tomadas del libro: La Cultura Pública en Venezuela de Raúl Gonzalez Fabres, S.J., Publicaciones UCAB,2005

15 de septiembre de 2011

ALCALDÍA DE BARUTA PARTICIPÓ EN FORO DE RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL

altJueves 15, de septiembre de 2011. Durante la gestión del alcalde Gerardo Blyde, se ha canalizado por concepto de responsabilidad social de contratistas y proveedores la cantidad de Bs. 1.379.781 y aún quedan por asignar 467.991 bolívares para proyectos y obras de pertinencia social dentro del municipio y fuera de él.
Entre los aportes donde el ayuntamiento de Baruta ha servido de vínculo– desde 2009 – destacan algunos como el realizado por la Fundación Plaza´s a la Fundación Techo Baruta y Chacao o la recuperación y equipamiento de la Escuela José Antonio Páez de Santa Cruz del Este, logrado a través de aportes realizados por la Fundación Globovisión en articulación con el gobierno municipal baruteño.
Esta información la dió a conocer la directora general de la Alcaldía de Baruta, Carmen Elisa Hernández, durante su participación en el foro RSE: redes para el desafío, organizado por el diario Tal Cual.
A lo largo de su exposición, Hernández explicó el rol fundamental que juegan instituciones públicas ejerciendo funciones de enlace entre la empresa privada y las ONG’s (Organizaciones No Gubernamentales), fundaciones o comunidades organizadas para la designación de recursos que se traducen en bienestar ciudadano.alt
Tal y como lo refleja la Ley de Responsabilidad Social en su artículo 41, los proyectos pueden plantearse desde diferentes ángulos de pertinencia como desarrollo comunitario, generación de empleos permanentes, formación socio productiva ciudadana y aportes a programas sociales o instituciones sin fines de lucro determinados por el Estado.
La ponente trató temas de interés, como el Marco Legal Vigente en el que se suscribe la RSE en Venezuela, el papel de la Comisión de Contrataciones en materia de responsabilidad social y la importancia de los aportes monetarios de la empresa privada para la ejecución de obras y proyectos en beneficio de las comunidades.

14 de septiembre de 2011

Foro Debate Ciudadano "¿En riesgo la Planificación Local? Destino de los CLPP"


Estimados amig@s:
La Fundación de Estudios Municipales se complace en invitarlos al Foro Debate Ciudadano "¿En riesgo la Planificación Local? Destino de los CLPP"
a celebrarse el próximo martes 20 de septiembre a las 09:00 am en la Cámara de Industriales de Miranda ubicada en la Av. Araure de Chuao.
Compartiremos la experiencia de los CLPP de los Municipios Baruta, Edo. Miranda; Maracaibo, Edo Zulia; Libertador, Edo Mérida; (Lecherías), Edo Anzoátegui.

Entrada Libre. Se anexa Invitación.

FUNDESMU

Los esperamos



La policía municipal y su adecuación, fecha tope: enero 2012

El Ministro Tareck El Aissami anunció el 10 de septiembre 2011 que hasta enero tendrán las policías regionales y municipales para adecuar su estructura y funcionamiento a los lineamientos de la Ley Orgánica de la Policía Nacional, pues de lo contrario se arriesgan no solo a ser intervenidas por el Ejecutivo Nacional sino incluso a ser cerradas[1].

Recordemos que el Cuerpo de Policía Municipal forma parte del Sistema Integrado de Policía Nacional y su actuación no cuenta con competencias exclusivas, pues cada Cuerpo de Policía, sea estadal o local, debe cumplir las atribuciones comunes al servicio de policía nacional y debe atender a las políticas nacionales que dicte el ente rector, es decir el Ministerio con competencia en materia de seguridad ciudadana.

Como lo indica el documento titulado Recomendaciones Generales elaborado por la Comisión Nacional de la Reforma Policial en el mes de mayo del año 2007[2], el Sistema Integrado de Policía supone “la definición de líneas comunes a todos los cuerpos policiales en las áreas fundamentales para garantizar un nuevo modelo policial basado en la estandarización y articulación de la actividad policial. Estas áreas son: funciones y atribuciones; asignación de competencias; carrera policial (rangos, selección, formación, ascensos, permanencia y retiro, seguridad social y beneficios laborales); desempeño y mecanismos de control y rendición de cuenta a la comunidad y al Estado.

La definición de estas líneas incluye la formulación de principios, normativas, estándares y programas que sean asumidos por todas las autoridades de policía y cuerpos policiales.”

En pocas palabras, la capacidad real de los alcaldes para asumir una gestión única en seguridad ciudadana a través de la actuación de la policía municipal en su localidad con una relativa autonomía, queda en manos de la voluntad política del ente rector: el ministerio del interior.

En la actualidad, la autoridad del Alcalde sobre la policía municipal, atribuida en el numeral 18 del artículo 88 de la Ley Orgánica del Poder Público Municipal, está claramente limitada a las normas y políticas nacionales, como puede evidenciarse cuando por ejemplo, se plantea la designación de las autoridades locales de policía, pues para su validez, se requiere de la aprobación previa del órgano rector en materia de servicio de policía como lo indica expresamente el numeral 3 del artículo 23 del decreto-ley que dio origen al Sistema del Servicio de Policía y Cuerpo de Policía Nacional.

El tema es más político que legal, lo que es un hecho indiscutible es que la amenaza está anunciada por la autoridad que hoy es legalmente responsable en materia de seguridad ciudadana y para poder materializarla requiere que se cumpla con los supuestos exigidos por el Decreto-Ley de Servicio de Policía y Cuerpo de Policía Nacional en sus artículos 75 y 76 para que proceda la intervención o la suspensión:

La intervención del cuerpo de policía procede:

-Cuando se determine la participación masiva y continuada de sus funcionarias y funcionarios en violación de los derechos humanos, en redes delictivas o en actividades que atenten contra el orden constitucional.
-Cuando lo solicite el Ministerio Público, el gobernador o el alcalde correspondiente.

La suspensión del cuerpo de policía procede:

-Cuando de manera reiterada incumplan con los estándares y programas de asistencia técnica que se hubiesen adoptado.

Si bien la Constitución le otorga los estados y municipios la facultad de crear sus propias policías, somete la autonomía sobre su funcionamiento y operatividad a la ley nacional, con lo cual resalta en esta materia el diseño nominal y relativo de nuestra autonomía local.

Se hace necesario un debate ciudadano incluyente y plural, sobre el alcance y el significado de la autonomía local en el país, del término “conciernen a la vida local” previsto en el artículo 178 de la Constitución y en esta crisis del poder local, ese debate es oportuno para revisar y lograr consensos sobre el diseño del poder público municipal en la Venezuela luego de las elecciones del 2012.

Las elecciones locales 2012, que se anuncian serán en el 2013(3) determinarán el futuro del municipio como unidad política primaria base territorial del Estado Descentralizado o base territorial para la construcción del Estado Socialista.

Carlos Romero Mendoza.
 

Referencias electrónicas:

[1] EL UNIVERSAL. El Aissami: Policía que no se ajuste a la ley será cerrada. Recuperado el 10 de septiembre de 2011 en: 

[2]CONSEJO GENERAL DE POLICIA. Recomendaciones finales de CONAREPOL. Recuperado 10 de septiembre 2011 en: 
http://www.consejopolicia.gob.ve/index.php/documentos/conarepol

(3) http://www.ultimasnoticias.com.ve/noticias/actualidad/politica/presidenciales-seran-el-7-de-octubre-de-2012.aspx

12 de septiembre de 2011

11-S: VENEZUELA BAJO EL SIGNO DEL TERROR (10 puntos de la venezolanidad contra el terrorismo)

“VENEZUELA BAJO EL SIGNO DEL TERROR”  fue el nombre de un libro editado por aquella Acción Democrática que en 1952, liderada por Leonardo Ruiz Pineda, compartía con el Partido Comunista de Venezuela roles estelares en la resistencia democrática frente a Pérez Jiménez.  Obviamente, AD no era la misma de esta época.  El PCV, que venía –fíjese usted- de acumular impecables credenciales democráticas en la lucha contra Gómez, tampoco era el mismo de ahora.  El libro  describía, con precisión implacable, los asesinatos, las persecuciones, los campos de concentración (¡Si, campos de concentración en Venezuela, unas islas en el Orinoco llamadas Guasina y Sacupana) de la dictadura.  ¡Y lo hacían en 1952, cuando más fuerte se sentía el atorrante supremacismo militarista, cuando todavía faltaban seis años largos para la madrugada del 23 de Enero, cuando todavía muchos mártires (entre ellos, el mismo Ruiz Pineda) tendrían que caer bajo las balas de la dictadura!
II
En 1958 cae Pérez Jiménez.  El PCV comete la estupidez de dejarse encandilar por el triunfo de Castro en Cuba, y emprende la aventura guerrillera que lo sepultó como proyecto político y que costó la vida de tantos jóvenes venezolanos (irresponsabilidad histórica que hoy pretende ser reivindicada por un gobierno para el que incluso esa épica fallida es una nostalgia prestada). AD, liderada por Betancourt, se dedica junto con las demás fuerzas democráticas a la construcción de un régimen de libertades y al desarrollo de una expansión educativa y un esfuerzo económico (la política de sustitución de importaciones) que hicieron posible que el país se volviera más urbano que rural.  Nacen los barrios en las grandes ciudades, poblados por quienes en busca de una mejor calidad de vida dejaron de ser sobrevivientes del campo y pasaron a ser obreros en fábricas urbanas.  Nace también lo que hoy conocemos como la clase media venezolana.  En aquella Venezuela, “La Ronco” de Antímano, “La Coca Cola” de Gramoven, “La Van-Ralte” de La Yaguara” o la “Almacenadora Caracas” en Los Flores de Catia no eran, como ahora, refugios de damnificados, sino empresas que daban trabajo honesto a miles de venezolanos…
III
El proyecto democrático venezolano tuvo éxito, y no supo qué hacer con él. Urbanizó el país, lo sembró de escuelas, liceos y universidades, nacionalizó el hierro y el petróleo en procesos sin traumas ni sobresaltos, construyó las empresas básicas de Guayana y el sistema eléctrico interconectado basado en la limpia energía hidroeléctrica.  Además creó sindicatos, gremios empresariales, asociaciones  de vecinos, el Plan de Becas Gran Mariscal de Ayacucho, el Sistema Nacional de Orquesta Infantiles y Juveniles, en fin, un tejido social impensable en las coordenadas culturales e institucionales del militarismo derrocado en el 58.  Esos éxitos del proceso democrático generaron una ciudadanía crítica, exigente en materia de participación.  Las direcciones políticas no lo entendieron, y pretendían seguir manejando al país desde sus cúpulas.  Cuando se produce a principios de los 80 el colapso del modelo rentista, no vieron en toda su profundidad las implicaciones políticas y sociales de tal ruptura.  El sistema tardó casi10 años en reaccionar.
IV
En efecto, la descentralización política y la reforma económica planteadas a finales de los 80 se intentaron sobre la bomba de tiempo de una década de malestar que se expresó en el Caracazo de 1989, aprovechado de manera oportunista por los golpistas de 1992 que en 1998 inician lo que hoy con propiedad podemos llamar la Contra Revolución Antidemocrática del Siglo XXI. 
Ciertamente, cada uno de los rubros del proyecto civilizatorio democrático de la segunda mitad Siglo XX venezolano es detenido, saboteado, interferido o simplemente destruido por el atorrante supremacismo militarista, reeditado en el siglo XXI bajo barniz ideológico: Frente al empuje urbanizador de la democracia, el militarismo plantea como “contra-tendencia” el retorno al “Eje Orinoco-Apure” y la construcción de ciudades satélites como Caribia, enclavadas en mitad de las montañas.  Es decir: para solucionar el “problema” de los barrios, en vez de urbanizarlos e incorporarlos a la ciudad formal el militarismo adopta una estrategia que en los hechos niega a los pobres el derecho a la ciudad. Cualquier desprevenido pudiera pensar: “Pero regresar al campo no necesariamente está mal…”   Lo que ocurre es que no se trata del bucólico “retorno a la naturaleza”: SE TRATA EN REALIDAD DEL REGRESO A LA MISERIA EN EL CAMPO, la misma miseria de la que el venezolano escapó gracias al petróleo y a la democracia.  Esto salta a la vista cuando se repara en lo siguiente: Frente a la tendencia nacionalista y progresista del proyecto democrático que en los años ’60 propugnaba en economía la sustitución de importaciones por producción nacional, el militarismo atorrante promueve en el siglo XXI una contra-tendencia antivenezolana: la sustitución de la producción nacional por importaciones masivas.  De esta forma se cerca y hace quebrar a los productores nacionales, para beneficiar a productores extranjeros (y a los comisionistas locales, testaferros y allegados). El resultado del cruce de estas dos “contra-tendencias” autoritarias es evidente: El gobierno militarista quiere llevar nuevamente a los venezolanos a un campo empobrecido, arruinado, un campo en el que el único proveedor de medios de sobrevivencia sea el mismo gobierno.
V
Nos encontramos así con la más importante de estas “contra-tendencias” autoritarias: Al promover la industrialización y extender la educación,  la democracia promueve el crecimiento de las ciudades y con ello el surgimiento del CIUDADANO.  El ciudadano tiende a entrar en contacto con sus semejantes, se organiza, empieza a conocer sus derechos, se activa para exigirlos y ya cuando los tiene, para defenderlos.  Para el ciudadano el Estado debe estar a su servicio, no al revés.  Para el ciudadano, el Presidente no “Mi Comandante”, sino “mi empleado”.  En cambio, para el sobreviviente en el campo empobrecido, la relación con el Estado que da o quita la tierra, que da o quita la semilla y el fertilizante, que da o quita la vialidad y el transporte, es muy distinta.  Ese sobreviviente es en realidad un súbdito de ese Estado que -más que meramente clientelar- ahora es claramente chantajista y extorsionador, un Estado que ofrece posibilidades materiales de apenas sobrevivencia a cambio no sólo de votos, sino de subordinación absoluta. 
VI
Por supuesto, imponer un esquema así de nefasto en un país como Venezuela que, a diferencia de la Cuba de Castro, ya ha conocido más de medio siglo de existencia en democracia, no puede hacerse sólo mediante la mera manipulación demagógica. Con ese recurso, como hizo Hitler, se puede apenas llegar al gobierno.  Pero asaltar el poder implica el uso de otras herramientas.  En consecuencia, al igual que en otras pesadillas autoritarias del pasado de la humanidad, en Venezuela hemos presenciado la construcción de un andamiaje seudo-legislativo claramente inconstitucional, a partir del cual se “legaliza” el ataque a derechos humanos y constitucionales básicos, como el derecho a la propiedad y a la libertad de expresión.  En un país “normal”, con separación y autonomía de poderes, tal exabrupto podría ser corregido apelando al poder judicial.  En esta Venezuela gobernada por el militarismo aberrante la misma presidenta del Tribunal Supremo de Justicia dice que ”la división de los poderes”…
VII
Y es así como llegamos a la última y más terrible “contra-tendencia” de las que caracteriza al desgobierno en este sombrío período de la historia venezolana: El uso del terror como arma política.  Ya desde los tiempos de Robespierre se ha asumido que “el terror es un arma revolucionaria”.  En esta Venezuela en la que derechos fundamentales de los ciudadanos son conculcados, y en que la posibilidad de defender tales derechos recurriendo a  la administración de justicia se transforma en algo ilusorio, surgen grupos de naturaleza para-oficial y de talante violento, provistos ya sea con cachiporras o con armamento ultramoderno, cuya misión es “disuadir” a los ciudadanos de la mera idea de defender sus derechos mediante el ejercicio del derecho constitucional a la protesta.  Se trate de los habitantes de Porlamar gaseados por protestar contra los apagones, o de los periodistas de Ultimas Noticias apaleados en plena calle por el “delito” de distribuir volantes relativos a la Ley de Educación, o de los trabajadores de Guayana baleados por rechazar el discurso oficial que alguna vez suscribieron, o de los habitantes del 23 de Enero habituados ya al toque de queda impuesto por los grupos paramilitares que proclaman estar alineados políticamente con el gobierno, en todos estos casos (y en muchos otros como estos) es claro el uso del terror como estrategia de control social. 
VIII
Esta conducta a lo interno es congruente con el discurso oficial hacia el exterior: Las temerarias afirmaciones de que “Venezuela limita con las FARC” y de que tal organización narco-guerrillera sería “un proyecto bolivariano que merece ser reconocido”; gestos como invitar al país a Omar Hassan al Bashir, presidente de Sudán, desafiando a la Corte Penal Internacional que le libró orden captura por "genocidio y crímenes de lesa humanidad"; la solidaridad oficial con regímenes como el de Ahmadineyad en Irán o el de Lukashenko en Belarús, señalados ambos por Amnistía Internacional como incursos en el uso de violencia legal e ilegal contra sus propios pueblos, constituyen una diferencia ética inmensa a favor del proyecto civilizatorio democrático iniciado en Venezuela en la segunda mitad del siglo XX.  La democracia venezolana nació enfrentada al terrorismo, tanto de izquierda como de derecha: Entre la fallida insurrección guerrillera financiada por Castro, y los atentados criminales organizados y pagados por Trujillo, se abrió pasó en nuestro país una experiencia democrática que no ha sabido ser defendida por una generación de políticos que si supieron usufructuarla…
IX
Esta superioridad ética y moral de la democracia venezolana frente al “socialismo del Siglo XXI” en relación al tema del terror es más que evidente hoy ante los estragos que produce en nuestro país el terrorismo social del hampa,  amparada por la impunidad oficial y en coyunda con el terrorismo político de los grupos para-oficiales. Es así como Venezuela recibe este 11 de septiembre de 2011: Hace diez años, los venezolanos tuvimos la vergüenza de que nuestro gobierno no condenó en forma rápida y categórica el monstruoso atentado contra las Torres Gemelas en Nueva York.  Este décimo aniversario de aquel crimen masivo encuentra al gobierno de nuestro país transformado en la única llorosa viuda del nefasto régimen del genocida Gadaffi.
X
Es suficiente vergüenza para un país y un pueblo tan noble como el venezolano.  Que el 2012 sea la puerta de nuevos tiempos.  Que todo lo malo del pasado, reciente y remoto, quede atrás.  Que todo lo bueno que los venezolanos hemos construido en el pasado,  sea retomado.  Que todos podamos formar parte de la construcción del futuro democrático de nuestro país, con prosperidad económica y justicia social.  Y que de nuevo TODOS los venezolanos tengamos una sola voz de condena unánime al terrorismo, venga de donde venga!

10 de septiembre de 2011

Encuentros para las soluciones

Una propuesta desde la Sociedad Civil.

Por Ciudadanía Activa, 17/08/2011



La realización de las primarias para la elección del candidato(a) de la Unidad Nacional es apreciado por los venezolanos como un logro sustantivo de las fuerzas democráticas. Asimismo, es amplio el consenso de que “las primarias de la Unidad Nacional”, más que un evento puntual para la elección del candidato(a) –que confiamos será el próximo Presidente(a) de la república- constituye un espacio excepcional para discutir el país que queremos los venezolanos.



El candidato del oficialismo está solo en la arena política haciendo y deshaciendo, mientras los ciudadanos esperan la encarnación efectiva de ese liderazgo alternativo que representa al futuro y la reconquista del sendero democrático, contrapartida del anacronismo que representa el modelo de los hermanos Castro que Chávez pretende consolidar en nuestro país.



“Encuentros para las soluciones”, que consiste en la realización de 5 eventos donde aparezcan juntos, en un Estudio de TV, los precandidatos unitarios dando su visión de país, sus diagnósticos y, principalmente, sus soluciones. No se trata de unos “debates” per se, para que se agredan entre sí. Eso NO. Nunca. Se trata de aprovechar el impacto mediático de verlos juntos, en un formato televisivo de reglas claras y equitativas, de mutuo respeto, donde cada uno de los precandidatos eche su cuento, su “narrativa” para un mejor país.



Para leer la propuesta completa haga clic aquí ==> https://docs.google.com/Encuentro_para_las_soluciones


Publicado por:

http://www.ciudadaniaactiva.org/documentos/